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别人说摘几个荔枝给你吃怎么回

谢谢你的荔枝，祝你家荔枝年年大丰收。

别人给你水果吃，这时候你要感谢对方，然后夸奖他的水果真好吃，然后还可以说下次带水果给对方吃，这样礼尚往来。

接受别人的好意，并表示感谢，同时表明下次会记得给对方好处。

目不识丁的年年大丰收是什么意思？

目不识丁

发音 mù bù shí dīng

释义 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

出处 《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。” 目不识丁的故事

五谷丰登

发音 wǔ gǔ fēng dēng

释义 登：成熟。指年成好，粮食丰收。

出处 《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”

1网捞出40万斤！查干湖冬捕为啥年年大丰收，鱼是从哪儿来的？

每年冬至后到春节前，是吉林省松原市查干湖渔民大规模冬捕作业的黄金时间。查干湖冬捕是当地一种传统的渔业生产方式，现如今当地结合了 旅游 业，将其变成了一种特色 旅游 方式。

正所谓“人怕出名猪怕壮”，由于查干湖冬捕名气太大，一些不了解查干湖冬捕的人会想当然地认为，查干湖年年丰收，自然状态下根本无法做到，于是认为查干湖是“洗澡鱼”，那么真相究竟如何呢？

在中国查干湖第十八届冰雪渔猎文化 旅游 节上，查干湖的渔民们一网捞出40万斤鱼让人震惊，而要知道的是，查干湖每年冬捕的捕捞量大约在300万斤左右。

查干湖坚持不搞围湖养殖，没有任何饲料投入，也没有网箱、围网养殖，在这种情况下，鱼类的自然增殖速度较慢，根本无法做到年年大丰收，甚至有可能会因为人们年年冬捕而种群数量暴跌，那查干湖是如何保证年年丰收的呢？

事实上，早在上个世纪时，查干湖濒临枯竭，水质恶化，为了保护当地的生态环境，也为了保证当地渔民的利益，当地政府开始引水注入查干湖，并在1992年时，协调了500多万元人民币的贷款，一次性投放了130万斤鱼苗。

当地还整治了当地的捕鱼行业，制止了疯狂掠夺式捕鱼，而是坚持有序捕捞，采取“抓大放小”的策略，让当地地渔业资源得以可持续发展。

当地还规定了渔网网眼大小，以前当地村民是有啥就捞啥，苍蝇腿也是肉，无论是大鱼还是小鱼全都捞。后来当地政府规定冬捕时的网眼从1寸改成了 6寸网眼， 如此一来就能够捕捉到5年以上的大鱼，小鱼可以继续在查干湖生存、繁衍。所以每年查干湖冬捕时，你能够明显看到捕捞上来的鱼个头都非常大，个头在20斤以上的也非常常见。

另外，为了保护当地渔业资源，查干湖年年封湖涵养，以及定期投放鱼苗，每年都会向湖中投放鱼苗，投放时采用 “一草带三鲢” 的比例。定期投放为年年都能实现大丰收提供了保障。

很多人会说，当地定期投放鱼苗，只不过投放的鱼苗有些大。但其实当地投放的鱼苗大小也有标准，鱼苗尺寸大小在5寸到8寸之间。太大和太小都不行，其中太大投放后死亡率非常高，稍微掉点鳞片鱼就会死亡。

定期投放鱼苗，保障当地水质安全，捕鱼时采取抓大放小的策略，都使得查干湖中的鱼类资源得到了可持续发展，也为年年丰收提供了保障。

很多人担心，查干湖的鱼名气如此之大，会不会有人将人工养殖的鱼类放生到查干湖，然后再捕捞上岸。

事实上，“洗澡鱼”很难出现在当地，在别的地方可能会出现“洗澡鱼”“洗澡蟹”，利用当地优质的原产地品牌效应，提高农产品的单价。

但查干湖却很难这样做，一方面是因为查干湖并没有采取围网养殖和利用网箱养殖，而是自然放养到查干湖之中，放养之后的鱼儿们会跑到哪里去，谁也不敢打包票，有可能根本就捕捞不上来，并不会增加当地的渔业产量。

另一方面，查干湖冬捕时，设定了最高捕捞上限，每年捕捞量在300-320万斤左右。这些产量对于查干湖而言属于可承载范围，没必要从外地运输鱼，冒充当地鱼类。

还有，查干湖主要生产胖头鱼，而成年胖头鱼生命相对比较脆弱，运输过程中死亡率非常高，不像螃蟹存活率那么高，如果是将养殖鱼运输到查干湖，路途中将会出现大量死亡，并不划算。

而且，查干湖冬捕担任的重要任务并不是捕鱼，而是利用当地的渔业资源，发展特色 旅游 ，带动当地经济增长，查干湖冬捕已经成为了当地的名片，当地为了让冬捕可持续进行，采取了其他多种措施，根本不需要投放“洗澡鱼”。

查干湖年年大丰收的前提是：年年投放鱼苗，严格化的水质管理，渔网尺寸的大小以及当地为了保护查干湖，实施的可持续化渔业资源管理方案，让查干湖冬捕成为了享誉世界的名片。

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查干湖年年大丰收，湖里的那么多鱼都是从哪来的呢？

查干湖。

查干湖，原名查干泡、旱河，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖，大部位于吉林省西北部的前郭尔罗斯蒙古族自治县境内，西邻乾安县，北接大安市，处于嫩江与霍林河交汇的水网地区，是霍林河尾闾的一个堰塞湖。

一般最大湖水面307平方公里，湖岸线蜿蜒曲折，周长达104.5公里。蓄水高程130米时。截至2021年6月，水域面积超过400平方公里，是国家级内陆湿地和水域生态系统类型自然保护区。蓄水6亿多立方米，是吉林省内最大的天然湖泊。查干湖资源多种多样，得天独厚。特别是渔业资源丰富。自辽金以来历代帝王都到查干湖“巡幸”和“渔猎”，举行“头鱼宴”和“头鹅宴”。

查干湖里的那么多鱼都是从哪来的呢？

1992年开始，养殖方针发生转变，即由历史上多年形成的以自然增殖为主、人工投放为辅，转变为以人工投放为主、自然增殖为辅，强化管理、科学捕捞，使查干湖渔场找到了一条生存之路，富场之路，发展之路。同年，查干湖渔场开始三年封湖，从银行贷款553万元一次性人工投放鱼种65万公斤，开始了历史上从未有过的大水面开发工程。1995～2007年，每年投放鱼种50万公斤左右。不间断的苗种投放，严格执行法定的休渔期，夹芯岛至北大肚划为常年禁捕区，大水面控制生产，渔业生产集中在冬季，以保证明水期间鱼类有充足的生长时间，捕捞过程中用网目控制，加强管理，减少丢失，防止鱼类外逃等一系列措施，查干湖的渔业资源呈良性循环发展。

总结。

查干湖之所以能够年年大丰收，其主要的原因还是因为人们的管理措施形成了一个良性的循环。

800字作文

这则材料形象地揭示了“自我”与“世界”的关系，以“改变自我与改变世界”为话题作文，正是要进一步印证这种关系。一般说来，应是“要改变世界，须先改变自我”；或“在改变世界的过程中，不断完善自我”。因为话题本身未作定论，“空间”很大，你可以顺着这样写，也可以不这样认为，而写出你的“另类”见解。 材料中的“国王”很有典型象征意义。“国王”对“自我”和“世界”的想法，在仆人进言前后对比鲜明，你可以把“国王”当作蓝本，从诸多历史人物、新闻人物或自己身边成功失败的人中寻找有相似经历的人，精心挑选二三位，进行写作。 改变自我与改变世界例文 1、路在何方 “敢问路在何方，路在脚下……”当我们还小时，沉迷于《西游记》中孙悟空三打白骨精和险渡大渡河时，精彩的电视剧已经在用另一种方式告诉我们，教育我们，路，在我们脚下，要靠我们自己去走，才能到达目的地！不论前方多么险阻，不论前进多么困难，目的地离你的距离，决不会因你的意念而改变，也只有你改变自己的实力，勇敢地走过去，才能获得你想要的，获得人生中的“真经”。（评：本段扣话题中的前半部分“改变自我”） 只是，那时毕竟还小，太懵懂。人总要经历过，感受过，才能得到真知。 小时候，怨学校离家太远，总要走好长好长的一段路——大点时，怨老师布置作业太多，总要错过晚间精彩的电视，做到好晚好晚——现在，怨为什么题那么难，怎么不降低难度到比自己水平更低的程度去，总把人惹得好烦好烦——（上面扣话题中的“改变世界”，文章的前半部分已经同时提到话题中的两个部分“改变自我”“改变世界”） 距离，改变了速度就不再遥远。作业，集中心态就不再繁多。考试，努力学习就不再可怕。题，提高实力就不再困难。渐渐的，我们可以明白，其实一切都是不变的，一切也可以改变。当我们自己改变时，一切就都变了！改变世界很难，改变自己只要有恒心和毅力就可以办到。而当你改变了自己时，你已经完成了属于你自己的世界的改造过程。（评：把“改变自我”和“改变世界”加以比较，说明改变自我的重要性。） 如同《西游记》中，唐僧等人改变不了真经所在地的茫远，改变不了妖魔鬼怪的数量，改变不了路途的崎岖与艰险，甚至改变不了历经八十一难的命运，但他们通过改变自己的种种，最终修成正果。“西游”结束，骄傲的声音“敢问路在何方，路在脚下”久久回荡不散。 （评：本段用典型事例进一步论证中心。） 改变不了整个世界，我们可改变自我，改变自己的世界，而这也是我们得到锤炼、迈向成功的时候。当我们改变了，到达了，我们可以骄傲地说：“路在何方？路在脚下！” 简评：本文结合《西游记》中的典型事例说明青年学生如何对待“改变自我与改变世界”这个问题，由远及近，正反结合，中心突出，有现实意义。 2、两个农夫的故事 在一座山的两边各有一个村庄，一个叫李村，一个叫赵村。李村几年来风调雨顺，年年大丰收。而赵村几年来降水少，年年闹旱灾。 赵村有两个农夫，一个叫方，一个叫开。 赵方总是跟邻人说：“要是这样下去，不知什么时候才能熬出头，要是俺是玉皇大帝，俺一定让俺这里年年下大雨，年年大丰收。可惜，俺没那本事——” 一次，赵方和赵开都去了大城。城里刚好新来了一种水果，耐寒又而热，但因为稀少，所以价格很贵。 赵方路过时，问了价格，看了几下，就摇摇头走开了。路上遇到李村的一个朋友，就大谈各自的情况。 “老朋友，今年怎样，是不是又大丰收了。” “别提了，今年不知怎的，下的雨少了，收成不好。” “这鬼天气真气人，总是变幻莫测，把俺们都害苦了，要是俺会仙术，一定让它下雨就下雨，让它出太阳就出太阳。” 说完，就都各自回村去了。赵开路过卖水果的地方时，问了价格。 “这水果咋那么贵！” “新来的，又甜，所以贵了点。” “那它是哪种的？” “远着呢，听说那里专种这种水果，那里的环境不太好，干旱少雨。” 赵开了解后，得知这里还没有人种，就同卖的人商量引进这些品种，然后卖给这人，这人同意后，赵开拿了新品种回村。 赵方今年依旧，但赵开却种下新品种。 “老兄，这地方，只要不风调雨顺，种什么都没用，还是老老实实干老本行吧！” “我想试试看，反正都那样。” 赵方笑了一下，就继续干活。 第二年，依旧是干旱少雨。 赵方依旧是收成不好，依旧是埋怨老天。 赵开却大丰收，与那卖水果的合作，大赚了一笔。 我们不能左右天气，但可以选择种什么。 简评：本文用故事的形式表现文章的主题，有新鲜感。 修改建议： 1、可以让赵方改变环境，如：搬到李村居住，最后并没有改变自己的遭遇，从而与赵开形成对比。 2、话题的关键词最好是在文章中出现。 3、两个精灵相遇之后 据说，上帝创造了人类的同时，还创造了两个精灵，一个叫“改变自我”，另一个叫“改变世界”。 有一天，笑容满面的“改变自我”与愁眉苦脸的“改变世界”相遇了。“改变世界”见到“改变自我”一副春风得意的样子，很不服气地说：“这世道也太不公平了，同样是上帝创造的精灵，凭什么你过得那么快乐，事事顺心，而我却要承受每天活在不幸之中的痛苦呢？”“改变自我”笑得灿烂，他说：“因为我和你不同，我叫‘改变自我’，而你叫‘改变世界’。当我碰到问题时，我首先想到的是如何改变自己，使自己更好地解决困难，适应环境，这也是我唯一可以做的事，而你却是一味地想着如何去改变世界，让世界去适应你，你想想，这可能吗？这么大的世界，可以说改变就改变吗？也正因为你改变不了世界，所以你认为你很不幸，事事不顺心，为什么不换个角度看问题呢？” （评：表面上看是语言描写，实质上是对中心进行分析，兼有议论文的长处。） “可是——”话还说完，两只小精灵就因为讲话太投入忘了看路而掉进河里了。在河里，两只小精灵扑腾着，“改变自我”说：“以后得去学游泳了！”而“改变世界”大叫道：“这该死的河水，怎么不给我干了呢？”几经折腾，他们终于上岸了，上岸后，“改变自我”说：“以后走路可要小心点儿了。”而“改变世界”则说：“我要把这条河里的水舀干。” “改变自我”笑了，他说：“这就是对我为什么我每天都活在快乐与幸福之中而你每天活在痛苦与不幸之中的最好解释，一个聪明的人，不会老想着要如何去改变世界，因为这几乎是不可能的。就算你真的把这条河里的水舀干了那又怎样呢？你能舀干得了全世界的水吗？为什么不想着去学学游泳或者以后走路小心点呢？这是多么简单的问题，你却要把它弄得那么复杂呢？” “也就是说，你这么快乐，是因为你看问题的角度，解决问题的方法与我不同，如果遇到问题，想着去改变自我，会幸福许多，是吗？”“是的，因为改变自我是解决困难最有效的方法，而且只要你有决心，这很容易做到，因此你会不断尝到成功的滋味，这样你也会觉得你事事顺心，每天生活在快乐与幸福之中了。相反地，如果你想改变世界，而现实又不可能实现，那么你会不断遭受失败，也因为如此，你会觉得你每天生活在痛苦与不幸之中，觉得事事不顺心了。”“好了，我要去学游泳了！”说完，“改变自我”消失了。 “改变世界”想了一会后说：“是的，我也不应该老想着改变世界了，我应该去找上帝，让他为我改个名字……”说完，他往天堂的方向飞去了。 简评：1采用形象说理的手法说明一个抽象的道理，兼有记叙文和议论文的长处，灵活自如。 2、采用对比描写和对比分析的方法，中心突出。 4、懂得改变，学会成长 向日葵每天都围着太阳转，因为它知道只有这样才能获得更多的阳光；大雁每年秋天都往南方飞，因为它知道只有这样才能度过寒冷的冬季；干旱地区的植物叶子大多是又细又长，因为它知道只有这样才能减少水分散失，抗御炎热的天气。是的，我们无法要求环境为自己改变什么，唯一可以做的就是改变自己。 在改变自己中寻找成功。 加拿大有位少年叫琼尼·马汶，他由于在学习上没有成功，于是退学了，但回家无法面对父母那种失望的眼神，他外出找工作，帮人修剪花木，以此来弥补自己在学习上的不足。一位心理学家对他说：“每个人都有自己的特长，只看你怎么去发现了。”马汶带着这句话，每天都辛勤地修剪，久而久之，人们便发现经他修剪过的花草出奇的美，大家都称他为“绿拇指”。25年后，马汶成了一名出色的园艺家，使年迈的父母倍感骄傲。在平凡中改变自己，发掘自己的潜能，你会发现原来改变自己便是一种成功。 在改变自己中寻找商机。 有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，看你能否改变现状发现而已。善于改变，你会发现遥不可及的东西，便近在咫尺 在改变自己中寻找新生。 拨开天动的乌云，你可以发现原来还有晴空，擦亮眼睛，你会发现世界原来还是很美。改变自己对外界的看法，你便可以发现多姿多彩的人生。改变自己的忧愁，你会获得快乐；改变自己的胆怯，你会变得勇敢；改变自己的无知，你会变得聪锐。 只有懂得改变，才能学会成长。 5、有感孙悟空的自我改变之路 近来，一本《孙悟空是个好员工》的畅销再次引起了人们对古典名著管理思想的热论。孙悟空是不是好员工？取经团队如何取得成功？同样一个孙悟空，从前大闹天宫，试图改变世界，却惨遭失败不得翻身。经过一段漫长取经之路，却在不知不觉中改变自己，最终也赢得了个人与团队的共同成功。《西游记》所讲述的就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。 悟空得道之前，只是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，在远涉重洋不远万里寻得名师菩提老祖后，学到长生之道、防灾之术和地煞之变，也可算是“海归”一派。然而刚毕业的孙悟空自恋自爱自大，扯起了“齐天大圣”的大旗，“暴横人间，欺天诳上”，干了一番抢龙宫、销死籍、闹天宫的事迹。就在他摆出一副不把世界闹个天翻地覆势不罢休的架势时，他却跳不出如来佛的手掌，最终被压五指山下不得翻身，尝到了一心改变世界的恶果。 在经过五百年的重压之后，孙悟空似有所悟并有悔意。当观音菩萨经过五指山时，他请求指明一条出路。这时观音出任他的职业生涯规划顾问，让他跟随唐僧西去取经。这以后，观音和唐僧不断地用目标引导他，以规范约束他，用关爱感染他，让群体融化他。他也不负众望，成功实现自我改变，一路上披荆斩棘，杀妖降魔，保护唐僧取得真经。最终，悟空因隐恶扬善、伏魔降怪有功，有始有终，被佛祖加封为斗战胜佛。 纵观整部《西游记》，可以看出孙悟空改变自我有三招。一是求师拜佛。取经路上，他虚心好学。拜唐僧为师他学得行善的秉性，为人的道理。在观音菩萨和各路神仙那里他又不断接受职业规划、业务技巧、公关礼仪等方面的培训，有时还到如来的公开课上请求指点迷津。二是团队影响。悟空需要与善良而坚决的唐僧、热爱生活的八戒、憨厚朴实的沙僧以及任劳任怨的白龙马合作，虽然他们都有许多的缺点，但都能克服悟空身上存在的好高骛远、没有韧性的缺点。三是自我约束。悟空生来脾气暴躁，本领又高，缺乏坚持性，没有严格的管束是不行的，于是就有“紧箍咒”的约束，这种外界的约束慢慢的地促成了自我行为规范，在后来唐僧根本用不上念咒，取得真经后，自我约束已在心中成定律，紧箍也就自动消失。 当然，从改变世界到改变自我也不单是转变观念那么简单。曼德拉有句名言：“与改变自己相比，改变世界的困难是微不足道的”。问题是长期形成的，行为的改变也是不可能一蹴而就的，它还有反复性，需要我们经常用严明的规范进行督促，时间长了，就会强化了其人格中“超我”的力量，让人懂得除了自身的需要，还有道德及社会的规范，从而使外在的要求内化为其内心的自我要求。改变自己，同时也改变世界。这大概才是辩证法吧。